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暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》

在苏轼的《阳关曲 / 中秋月》中，他用深邃的诗意描绘了一个秋夜的景象：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”这是对中秋月圆时刻的生动写照，也是对人间情感的深刻表达。 “暮云收尽

2024-09-17

刀不磨要生锈，人不学要落后。

在我们的生活中,有很多俗语和成语都是用来形容某些事物的重要性和必要性。比如,“刀不磨要生锈,人不学要落后”,这句话就是强调了学习和磨刀的重要性。这句话中的“刀不磨要生锈”是说

2024-09-17

穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》

“穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。”这句话出自《格言联璧·接物类》,是中国古代的一部道德书籍。这句话的意思是,对于那些已经走投无路的敌人,不应该继续追击;对于那些已经

2024-09-17

井灶有遗处，桑竹残杇株。——陶渊明《归园田居·其四》

“井灶有遗处，桑竹残杇株。”这是陶渊明在《归园田居·其四》中的名句。诗句描绘了陶渊明回归田园后所见的景象：古老的井灶依然存在，但已残破不堪；桑树和竹林也残败不堪，枝叶凋零

2024-09-17

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

月色如水，静谧的中庭里，白树上栖息着乌鸦，冷露悄然无声地滋润着湿润的桂花。这是王建在《十五夜望月寄杜郎中》中所描绘的一幅画卷，既展现了自然的宁静美好，又流露出诗人深深的思

2024-09-17

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

月色如水，静谧的中庭里，白树上栖息着乌鸦，冷露悄然无声地滋润着湿润的桂花。这是王建在《十五夜望月寄杜郎中》中所描绘的一幅画卷，既展现了自然的宁静美好，又流露出诗人深深的思

2024-09-17

欢娱在今夕，嬿婉及良时。——苏武《留别妻》

欢娱在今夕，嬿婉及良时。这句诗句出自苏武的《留别妻》，表达了对美好时光的珍惜和对妻子的深情厚意。在这句诗句中，苏武以自然景物为背景，描绘了一幅美丽的画面，让人陶醉其中。

2024-09-17

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——杜甫《江村》

在杜甫的《江村》中，有这样一句话：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”这简单而富有意境的一句话，描绘出了一个宁静、和谐、美满的家庭生活场景。首先，我们看到了“老妻画纸为

2024-09-17

独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。——白居易《紫薇花》

独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。这句诗出自唐代诗人白居易的《紫薇花》，描绘了诗人在黄昏时分独自欣赏紫薇花的景象，表达了他对紫薇花的喜爱和赞美之情。紫薇花，又称紫薇，是一

2024-09-17

日边清梦断，镜里朱颜改。——秦观《千秋岁·水边沙外》

日边清梦断，镜里朱颜改，这是秦观《千秋岁·水边沙外》中的一句诗句。这句诗描绘了一种深刻的哀愁和时光流转的无常。在这里，我将从这句诗句出发，探讨人生、时光和情感的变迁。日

2024-09-17

民之从事，常于几成而败之。——《老子·德经·第六十四章》

在《老子·德经·第六十四章》中，有这样一句话：“民之从事，常于几成而败之。”这句话告诫我们，在事情即将成功之际，往往是最需要警惕的时候，因为此时最容易出现失败。这不禁让我

2024-09-17

为善最乐，读书便佳。——《格言联璧·学问类》

题目：为善最乐，读书便佳——人生两大乐事自古以来，我国文化传承千年，众多的格言、警句成为了世人传颂的哲理。其中，《格言联璧·学问类》中的一句话：“为善最乐，读书便佳。”

2024-09-17

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒，这是王维在《和贾舍人早朝大明宫之作》中的名句。这句诗描绘了唐代大明宫的壮丽景象，皇帝的宫殿如同九天阊阖般宏伟，吸引了来自世界各地的使节和贵

2024-09-17

师道之不传也久矣！——韩愈《师说》

师道之不传也久矣！——韩愈《师说》 “师道之不传也久矣！”这是唐代文学家韩愈在《师说》中的感慨。千百年后的今天，我们依然能感受到他那深深的忧虑。在这个时代，科技的迅猛发展

2024-09-17

辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。——《格言联璧·接物类》

《格言联璧·接物类》中有句话：“辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。”这句话告诫我们，在待人接物时，要尊重他人，不要用言语或行为去伤害别人，因为伤害别人最终会回到自己

2024-09-17

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。——杨万里《最爱东山晴后雪》

“只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。”这是杨万里在《最爱东山晴后雪》一诗中写下的句子。诗句中，杨万里描绘了一个美丽的春日景象，表达了他对美好事物的热爱和追求。诗句中的“只

2024-09-17

鉴前世之兴衰，考当今之得失——《资治通鉴·后周纪五》

《资治通鉴·后周纪五》载：“夫兴国之业，未尝不由得人；丧国之祸，未尝不由失人。”这段话深刻地揭示了历史的兴衰得失与人才的重要性。回首历史，我们可以看到，一个国家的兴盛与衰

2024-09-17

山泼黛，水挼蓝，翠相搀。——黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》

山泼黛,水挼蓝,翠相搀,这是黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》中的名句。这句诗意味着自然之美,表达了一种浓郁的生态情感。黛、蓝、翠,这些颜色都是自然中常见的颜色,代表着大自然中的生

2024-09-17

读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言联璧·学问类》

读书贵能疑，疑乃可以启信——论学问之道 “读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。”这是《格言联璧·学问类》中的一句话，它深刻地揭示了学问的真谛，为我们指明了

2024-09-17

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

共来百越文身地，犹自音书滞一乡——探寻柳宗元的乡愁与孤独 “共来百越文身地，犹自音书滞一乡。”这是唐代著名文学家柳宗元在《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一诗中表达自己对故乡的

2024-09-17

乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

乱山残雪夜，孤烛异乡人。这是崔涂在《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》一诗中描绘的景象，也是许多人春节期间在外漂泊的写照。在这个特殊的时刻，让我们一起感受那份思念、孤独与

2024-09-17

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

在我国广袤的乡村田野，一条条蜿蜒的山径如同丝带般盘旋。初秋时节，山径旁菊花初黄，一片生机勃勃的景象。这时，一匹骏马疾驰而过，踏着菊花的芬芳，穿梭在山的怀抱中。这就是王禹偁

2024-09-17

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。——佚名《绿衣》

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。 ——佚名《绿衣》古人的情感，总是那般细腻而深沉，一首《绿衣》道出了对故人的思念之情。绿色的丝衣，是女子们巧手织就的温暖，也是古

2024-09-17

我见君来，顿觉吾庐，溪山美哉。——辛弃疾《沁园春·和吴尉子似》

我见君来，顿觉吾庐，溪山美哉。这是一句来自宋代著名词人辛弃疾的《沁园春·和吴尉子似》的名句。这句词语表达了作者在见到朋友时的喜悦之情，以及对周围环境的赞美之意。在这里，我

2024-09-17

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。——朱熹《秋月》

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。这句诗出自朱熹的《秋月》，描绘了一幅清新宁静的秋日景象。在这幅画面中，清溪潺潺，碧山头郁郁葱葱，空中的月亮与澄澈的湖水融为一色，宛如一幅美

2024-09-17

拨乱反正，以宁天下——《后汉书·本纪·显宗孝明帝纪》

拨乱反正，以宁天下——《后汉书·本纪·显宗孝明帝纪》在中国悠久的历史长河中，东汉显宗孝明帝刘庄的一段治世，宛如一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧与仁爱的光芒。他的一生，以拨乱反正

2024-09-17

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。——《增广贤文·上集》

“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”这句话出自《增广贤文·上集》，是一种关于家庭教育和人生哲学的智慧。它告诫我们，作为长辈，应该尊重子女的人生道路，不要过度干预他们的生活

2024-09-17

绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。——《阴符经·下篇》

标题:以绝利一源,用师十倍,三返昼夜,用师万倍——从《阴符经》中领悟到的成功之道在《阴符经》中,有这样一句话:“以绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。”这句话虽然简短,但却蕴含

2024-09-17

当时我醉美人家，美人颜色娇如花。——卢仝《有所思》

《醉美人家，美人颜色娇如花》自古以来，文人墨客对美人的赞美如潮，其中卢仝的《有所思》中的一句“我醉美人家，美人颜色娇如花”更是将美人的娇艳欲滴、风华绝代描绘得淋漓尽致。

2024-09-17

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？——曹雪芹《葬花吟》

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？——曹雪芹《葬花吟》花开花落，春去秋来，这是大自然永恒的循环。每一朵花都有其绽放的时刻，也有其凋零的时光。正如曹雪芹在《葬花吟》中写道：

2024-09-17