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东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。——刘因《观梅有感》

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。这句诗出自刘因的《观梅有感》，描绘了一幅生动的画面，同时也传达了一种深刻的人生哲理。在这里，我们将探讨这句诗的内涵，以及它对我们现实生活的

2024-09-17

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。——刘因《观梅有感》

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。这句诗出自刘因的《观梅有感》，描绘了一幅生动的画面，同时也传达了一种深刻的人生哲理。在这里，我们将探讨这句诗的内涵，以及它对我们现实生活的

2024-09-17

怕郎猜道，奴面不如花面好。——李清照《减字木兰花·卖花担上》

题目：怕郎猜道，奴面不如花面好。——李清照《减字木兰花·卖花担上》在古代诗文中，李清照的这首《减字木兰花·卖花担上》犹如一枝清雅的梅花，独自绽放于诗词的江湖。这句“怕郎猜

2024-09-17

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》

《中庸·第一章》中说道：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”这是在强调道德修养对于一个人的重要性，告诉我们，道德是时刻不能离开

2024-09-17

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》

《中庸·第一章》中说道：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”这是在强调道德修养对于一个人的重要性，告诉我们，道德是时刻不能离开

2024-09-17

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》

《中庸·第一章》中说道：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”这是在强调道德修养对于一个人的重要性，告诉我们，道德是时刻不能离开

2024-09-17

春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》

春风又绿江南岸，明月何时照我还？这是北宋著名文学家、政治家王安石的《泊船瓜洲》中的名句。这句诗意境深远，表达了诗人对家乡的思念之情。让我们沿着历史的足迹，探寻这句诗背后的

2024-09-17

再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。——冯延巳《长命女·春日宴》

在中国古代诗词的海洋中，有一首名为《长命女·春日宴》的词，作者是冯延巳。这首词以其深情的笔触，表达了女子对爱情的美好祝愿，以及对幸福生活的向往。其中，“再拜陈三愿”一句，

2024-09-17

断香残酒情怀恶。西风催衬梧桐落。——李清照《忆秦娥·咏桐》

《忆秦娥·咏桐》是李清照晚年的代表作之一,借咏桐树抒发自己的忧国忧民之情和对往事的无限回忆。这首词开头的“断香残酒情怀恶”一句,将词人的内心感受与外在环境巧妙地结合在一起,展

2024-09-17

岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。——李商隐《无题二首》

岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花——李商隐《无题二首》的深度解读 “岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。”这是唐代诗人李商隐在《无题二首》中的名句，以富有想象力和深意的笔触，描

2024-09-17

岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。——李商隐《无题二首》

岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花——李商隐《无题二首》的深度解读 “岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。”这是唐代诗人李商隐在《无题二首》中的名句，以富有想象力和深意的笔触，描

2024-09-17

岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。——李商隐《无题二首》

岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花——李商隐《无题二首》的深度解读 “岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。”这是唐代诗人李商隐在《无题二首》中的名句，以富有想象力和深意的笔触，描

2024-09-17

河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。——萧衍《河中之水歌》

河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。这句诗句出自萧衍的《河中之水歌》，诗句中的“河中之水”寓意着时间的流逝，“洛阳女儿”则代表着美丽的女子。而“莫愁”则是一份淡然的心态，是对

2024-09-17

群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》

在中国古代文人中，曹丕以其独特的才华和深邃的情感，创作了许多脍炙人口的诗歌。其中，《燕歌行》以其深情的笔触，描述了燕子离去、天鹅南翔的景象，抒发了对远方友人的思念之情。

2024-09-17

裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。——李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》

“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”这是唐代诗人李群玉在《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》一诗中对美人的描绘。诗句中的“裙拖六幅湘江水”，形象地描绘了美人的裙子

2024-09-17

裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。——李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》

“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”这是唐代诗人李群玉在《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》一诗中对美人的描绘。诗句中的“裙拖六幅湘江水”，形象地描绘了美人的裙子

2024-09-17

裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。——李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》

“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”这是唐代诗人李群玉在《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》一诗中对美人的描绘。诗句中的“裙拖六幅湘江水”，形象地描绘了美人的裙子

2024-09-17

伤心阔别三千里，屈指思量四五年。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

伤心阔别三千里，屈指思量四五年。这句诗句出自韩偓的《寒食日重游李氏园亭有怀》，道出了诗人对故人的思念之情。在这首诗中，韩偓以深情的笔触描绘了自己与故人阔别多年，彼此相隔千

2024-09-17

昼短苦夜长，何不秉烛游！——佚名《生年不满百》

“昼短苦夜长，何不秉烛游！”这是出自佚名《生年不满百》的一句诗句，诗句中的“昼短苦夜长”，寓意着人生短暂，我们应该珍惜时间，尽情地享受生活。而“何不秉烛游”，则是诗人对我

2024-09-17

昼短苦夜长，何不秉烛游！——佚名《生年不满百》

“昼短苦夜长，何不秉烛游！”这是出自佚名《生年不满百》的一句诗句，诗句中的“昼短苦夜长”，寓意着人生短暂，我们应该珍惜时间，尽情地享受生活。而“何不秉烛游”，则是诗人对我

2024-09-17

天道循环，无往不复。——《花月痕·第一回》

天道循环,无往不复。——《花月痕·第一回》《花月痕·第一回》中的这句话“天道循环,无往不复”是中国传统文化中的重要哲学思想。它表达了一种对于宇宙和人生的深刻认识,认为宇宙中的

2024-09-17

天道循环，无往不复。——《花月痕·第一回》

天道循环,无往不复。——《花月痕·第一回》《花月痕·第一回》中的这句话“天道循环,无往不复”是中国传统文化中的重要哲学思想。它表达了一种对于宇宙和人生的深刻认识,认为宇宙中的

2024-09-17

笃志而体，君子也——《荀子·修身》

在《荀子·修身》一篇中，荀子言：“笃志而体，君子也。”此语寓意深远，言简意赅。笃志，即坚定信念，专心致志；体，即实践，身体力行。此处，荀子告诉我们，一个人若要成为君子，必

2024-09-17

治世不一道，便国不法古。——《史记·七十列传·商君列传》

治世不一道，便国不法古——《史记·七十列传·商君列传》的启示在悠久的历史长河中，我国古代的先贤们为我们留下了许多宝贵的智慧。其中，《史记·七十列传·商君列传》中的名言“治

2024-09-17

治世不一道，便国不法古。——《史记·七十列传·商君列传》

治世不一道，便国不法古——《史记·七十列传·商君列传》的启示在悠久的历史长河中，我国古代的先贤们为我们留下了许多宝贵的智慧。其中，《史记·七十列传·商君列传》中的名言“治

2024-09-17

毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。——曹雪芹《咏菊》

题目：毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟——曹雪芹《咏菊》在中国古典诗词中，菊花以其傲霜凌寒的品格，成为文人墨客赞颂的对象。曹雪芹的《咏菊》一诗，以清新脱俗的笔触，展现了菊

2024-09-17

古之君子，使人必报之。——《隋书·志·卷二》

古之君子,使人必报之。——《隋书·志·卷二》在古代,人们的行为和言语都受到礼仪和道德的约束。作为一个君子,他不仅要遵守这些规则,还要引导和影响身边的人,使他们也能遵循这些准则。

2024-09-17

古之君子，使人必报之。——《隋书·志·卷二》

古之君子,使人必报之。——《隋书·志·卷二》在古代,人们的行为和言语都受到礼仪和道德的约束。作为一个君子,他不仅要遵守这些规则,还要引导和影响身边的人,使他们也能遵循这些准则。

2024-09-17

松叶堪为酒，春来酿几多。——张九龄《答陆澧》

在中国古代文人中，张九龄以其深厚的文学造诣和崇高的品德，被誉为“文圣”。他的诗词歌赋，犹如春风化雨，润物无声，给后人留下了丰富的精神遗产。其中，《答陆澧》这首诗，以清新自

2024-09-17

松叶堪为酒，春来酿几多。——张九龄《答陆澧》

在中国古代文人中，张九龄以其深厚的文学造诣和崇高的品德，被誉为“文圣”。他的诗词歌赋，犹如春风化雨，润物无声，给后人留下了丰富的精神遗产。其中，《答陆澧》这首诗，以清新自

2024-09-17